Doctrina Social de la Iglesia

Esto hace referencia a todos los documentos que posee la Iglesia para conseguir hacer un mundo mejor. Creemos que todos somos conscientes de la gran labor social que ofrece la Iglesia en numerosos ámbitos. Todo empezó con la conversión de Teodosio al Cristianismo. Por ello, ya los cristianos dejan de ser perseguidos. Era un gran avance ya, el poder decir que eres cristiano sin miedo a represalias, pero empezaron a surgir cristianos por conveniencia. La simonía, que es la compraventa de puestos eclesiásticos hacía mella en los altos cargos litúrgicos. Aparece el Concordato de Pons, que dice que los obispos son elegidos por el Papa, pero estos están bajo el mandato el señor feudal. Destacar que una gran masa del proletariado están en la busca de trabajo. Para los ricos el cristianismo es un contrasentido.El primer momento en el que se habla de la situación social existente y que tanto se hace notar es en la encíclica Rerum Novarum, del Papa León XIII. Estas se denotan por las dos o tres primeras palabras que se pueden leer en ellas. Y hablan de problemas que habían en aquella época, y que aún persisten. Los curas empiezan a implicarse con la clase obrera y surgen dos reacciones de la gente: sindicalismo, en el que la gente se une frente a la patronal, y el marxismo, que es sindicalismo radicalizado. Por todo esto y más, surge la DCI, se dan cuenta de que se están equivocando y que no puede seguir así la cosa. Aquí les dejamos con una lista de la encíclicas a lo largo de la historia:

• León XIII - Rerum Novarum 1891
• Pío XI - Quadragessimo Anno 193
• Juan XXIII - Matter et Magistra 1961
• Juan XXIII - Parem in tervis 1963
• Pablo VI - Popularum profressio 1967
• Pablo VI - Octogessima adveniens 1971
• Juan Pablo II - Laborem excercens 1981
• Juan Pablo II - Solicitudes sociales 1987
• Juan Pablo II Centessimus annus 1991

DAENS

El otro día empezamos a ver una película en clase de religión, Daens, y la hemos continuado en dos clases más. Este largometraje trata sobre el papel de la Iglesia en la sociedad – concretamente en la sociedad belga – después de la proclamación de la encíclica papal Rerum Novarum.
La película cuenta la historia del sacerdote Adolf Daens destinado a la ciudad de Aalt en el siglo XVIII. Es aquí cuando se da cuenta de la explotación sufrida por la clase obrera de la ciudad a manos del sistema capitalista imperante controlado por una minoría rica. Se refleja la situación de miseria y hambre que sufren, la injusticia que viven fundamentada en algunos sectores poderosos del clero. Daens, desde su humilde posición de sacerdote, tratará de eliminar estos abusos y conseguir, entre otras cosas, más derechos para la clase trabajadora.
El papel que tiene la Iglesia en esta película está dividido. En primer lugar, tenemos a la Iglesia que se preocupa por las clases más bajas, representados por Daens. Pero por el otro lado, está la Iglesia rica, que se codea con los poderosos y desoye las quejas de los obreros. Dentro de este sector de la Iglesia se encuentran todos los superiores de Daens, aunque algunos compartían ideas de Daens pero no actuaban por miedo a represalias.
Un tema muy presente es la explotación que los obreros sufren diariamente. Estos trabajadores, que empiezan a trabajar desde los 10 años, tienen que aguantar las duras y peligrosas (saldándose en ocasiones con la muerte) jornadas de trabajo, no teniendo ningún tipo de derechos y teniendo que soportar la explotación por parte de los encargados. Y todo esto por un sueldo ínfimo que apenas les da para una papa cocida y un trozo de pan para compartir entre una familia numerosa.
Ya clases antes de comenzar a verla, Pipol nos advirtió de que no la conoceríamos, pero que si llegábamos a entenderla nos iba a gustar un montón, y no se equivocó en ninguna de las dos cosas. En conclusión, esta película nos ha encantado, sobre todo por la realidad que muestra que, a pesar de que es dura, nos hace abrir los ojos y darnos cuenta de que algunos aspectos de la película lo podemos seguir observando hoy en día.

OTRAS RELIGIONES

Principalmente, podemos clasificar las religiones en las que solo siguen a un dios, que serían las monoteístas, como el judaísmo, el cristianismo, o el islam, y que creen en varios, las politeístas, como el budismo, el hinduismo, o las religiones primitiva. Nosotras ya hemos dado cuenta de dos de ellas, pero creo que también son merecibles de conocimiento el resto, porque en el fondo todas tienen curiosidad y cosas que no sabíamos. Del judaísmo por ejemplo, que el gorrito que llevan se lama kipá, y que para ellos lo más importante es el pueblo, no el individuo. Que para ellos el pueblo es tan importante como para el Cristianismo Jesús por poner un ejemplo. Del cristianismo la verdad es que no hubo nada así sorprendente, porque ya trabajamos la mayoría de los aspectos en la segunda evaluación. Del Islam, que no solo tienen a Mahoma como profeta, sino que también aceptan a otros como Adán, Noé, Abrahám, Moises o Jesús, y que creen en la vida después de la muerte. Del budismo (la nuestra), pues que actúan siempre condicionados, porque según lo que hagan en su vida terrenal, disfrutarán o no de la vida que les espera después, y lo del Nirvana, que nos pareció también bastante curioso. Del Hinduismo, que tienen más dioses de los que pensabamos, muchos muchos muchos muchos más. Y de las religiones primitivas, que era el mundo de la brujería, los conjuros, y no teníamos ni idea. Creíamos que nada de eso podía tener que ver con las bases de una religión.

La verdad es que, aunque pienses, Pipol, que fue un poco el tiempo perdido, fue más por el pasotismo de la gente, eso tenlo claro. Igual que nos gustó que miraran nuestro trabajo algunas personas, echando un vistazo a la columna. Aprendimos, a pesar de todas estas cosas, que todas las religiones son distintas pero tienen una cosa en común, guiar a las personas de la mejor manera posible que conozcan.

Nuestro viaje al Budismo

Darse cuenta de que una religión no se basa en adorar a un ser superior que todo lo puede. Que sentirte bien contigo mismo es lo más importante. Porque la vida es como si tuvieras una estaca en el pecho, mientras menos te muevas, mejor. Hay dos formas de vivir la vida: como monje y como laico. Los monjes son los "profesionales" espirituales que llevan el estilo de vida que se prescribe con gran detalle en los libros canonicos del Vinaya, el código monástico. Son célibes, no pueden manejar dinero, no deben comer después del medio día, tienen muy pocas pertenencias, llevan la cabeza rasurada, visten mantos de cierto diseño.. se adornan del budismo, mientras que los laicos se podría decir que dan apoyo material a estos, sin necesitar conocer al pie de la letra la doctrina ni llevar un ritmo religioso estricto. Se podría decir sin exagerar que el budismo consiste más en prácticas que en creencias. Prácticas éticas como la de los cinco preceptos, o la de la generosidad. Las acciónes acarrean consecuencuas kármicas positivas o negativas dependiendo de como actuemos. Para intentar medir estas acciones hay que basarse en una especie de condiciones éticas, que los budistas resumen en cinco: no matar, no tomar lo que no te ha sido dado, apartarse de malas conductas sexuales, apartarse de la mentira y no ingerir productos intoxicantes. Prácticas meditacionales que se pueden agrupar en dos: Samatha, o meditación profunda y concisa, y el Vipassana, una meditación más "despreocupada". Prácticas de sabiduría... devocionales... es una religión con más cientifismo que muchas que conocemos, que deja las creencias en ocasiones al margen. Una cosa que nos llamó la atención fue el papel que jugaba entonces el Buda en la religión si no tiene ningún Dios. Y me sorprendió saber que lo usan y le hacen rituales porque transmite serenidad, tranquilidad, una paz necesaria para lograr encontrarte a ti mismo. Es una devoción con segundas. Otra cosa que nos ayudó a no perder interés de seguir aprendiendo sobre el budismo, fueron las numerosas comparaciones y metáforas animales que tiene, los conceptos de reencarnación, acepta la homosexualidad, el tantrismo, que para consumar el matrimonio no se precise una ceremonia por todo lo alto, no discrimina a las prostitutas, ni a las mujeres en general, permite los métodos anticonceptivos, y, en ocasiones, el aborto... es difícil resumir una toda una diosa religión en una entrada de un blog escolar, pero creo que lo que hemos aprendido con esto, es que vale más sentirse bien con uno mismo, que pedirle a base de oraciones a un Dios que te de estabilidad en la vida. Tú eres responsable de tu estabilidad, nadie más que tú controla tu vida, y tú decides el transcurso de ella.

Esperamos que a Pipol le guste

Aún te quedan muchas sorpresas por destapar..

Nos vemos en la tercera evaluación.

El rostro de Jesús

 Hay momentos en nuestras vidas que tanto seamos cristianos o no, nos preguntamos quien es Jesús y que significa para nosotros, en este último caso tiene que ser cristiano.

    Nosotras reflexionando sobre quien es jesús y que significa en nuestras vidas, coincidimos las dos en que Jesús es un pilar importante en nuestra vida que no el fundamental. Para nosotras es nuetsra via espiatoria, el punto en el que nos encontramos nosotras mismas y con él conseguimos relajarnos y buscar un punto de apoyo. 

    Muchos conceptos e ideas relacionadas con Jesús pueden ser; la Iglesia constitucion en la que nignuna cree debido a que no necesitamos ningún intermidario con Dios puesto que nuestra fe está más allá de dicha institución. Por toro lado tambien pensamos que no respeta ninguno de los valores que nosotras interpretamos en la biblia.

                    

   Como conlcusión tenemos que para nsotras Jesús es nuestra fé que significa un pilar en neustras vidas, el que nos da una repsuesta a todo  lo que nos inquieta.

Nuevo Testamento (Exegénesis)

Y después de haber acabado de analizar el Antiguo Testamento era hora de ponernos a la obra con el Nuevo. Como creemos que todos saben, está formado por un total de 27 libros: 4 evangelios, 1 Hechos de los apóstoles, , 21 cartas y el libro del Apocalipsis, y todos ellos se escribieron despúes de la pasión y resurreción de Jesús.

Pero vamos a concretar algo más: los evangelios. El primer evangelio escrito fue el de Marcos y se sabe que Lucas y Mateo tuvieron acceso a él pues coinciden en muchos aspectos aunque también recibieron información de otra fuente desconocida, mientras que el de Juan no tiene ninguna relación con los otros tres.

Narran el mensaje de Jesús y las experiencias que tienen las comunidades de Él y fueron escritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan, siendo estos tres primeros llamados "sinópticos" y estando dirigidos para distintos grupos religiosos: Marcos escribe para judíos, Mateo para cristianos que viven en Roma, Lucas para paganos y Juan para todos los cristianos.

Para poder analizar correctamente los evangelios hay que seguir unos ciertos criterios para conocer si lo que nos dice puede que haya pasado o no:

· Que pueden que hayan pasado:
- Contradicción: cuado se dice algo en contra del líder es probable que sea cierto.
- Novedad: si algo es totalmente impensable en la época, puede que sea verdad.
- Desinterés informativo: dar datos por accidente

· Que es muy probable que no hayan pasado:
- Milagros de la naturaleza: algo que va en contra de la naturaleza, lo más probable es que nos quiera decir otra cosa
- Si se ha dicho que algo va a pasar… y pasa: cuado un profeta predice un acontecimiento y sucede, lo más probable es que sea mentira, la razón por la que coinciden es para dar más credibilidad al hecho.

 

Documental (lamentaciones)

 Capítulo 1

Tristezas de Sion la cautiva 

1:1 ¡Cómo ha quedado sola la ciudad populosa! 
La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda, 
La señora de provincias ha sido hecha tributaria. 
1:2 Amargamente llora en la noche, y sus lágrimas están en sus mejillas. 
No tiene quien la consuele de todos sus amantes; 
Todos sus amigos le faltaron, se le volvieron enemigos. 
1:3 Judá ha ido en cautiverio a causa de la aflicción y de la dura servidumbre; 
Ella habitó entre las naciones, y no halló descanso; 
Todos sus perseguidores la alcanzaron entre las estrechuras. 
1:4 Las calzadas de Sion tienen luto, porque no hay quien venga a las fiestas solemnes; 
Todas sus puertas están asoladas, sus sacerdotes gimen, 
Sus vírgenes están afligidas, y ella tiene amargura. 
1:5 Sus enemigos han sido hechos príncipes, sus aborrecedores fueron prosperados, 
Porque Jehová la afligió por la multitud de sus rebeliones; 
Sus hijos fueron en cautividad delante del enemigo. 
1:6 Desapareció de la hija de Sion toda su hermosura; 
Sus príncipes fueron como ciervos que no hallan pasto, 
Y anduvieron sin fuerzas delante del perseguidor. 
1:7 Jerusalén, cuando cayó su pueblo en mano del enemigo y no hubo quien la ayudase, 
Se acordó de los días de su aflicción, y de sus rebeliones, 
Y de todas las cosas agradables que tuvo desde los tiempos antiguos. 
La miraron los enemigos, y se burlaron de su caída. 
1:8 Pecado cometió Jerusalén, por lo cual ella ha sido removida; 
Todos los que la honraban la han menospreciado, porque vieron su vergüenza; 
Y ella suspira, y se vuelve atrás. 
1:9 Su inmundicia está en sus faldas, y no se acordó de su fin; 
Por tanto, ella ha descendido sorprendentemente, y no tiene quien la consuele. 
Mira, oh Jehová, mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido. 
1:10 Extendió su mano el enemigo a todas sus cosas preciosas; 
Ella ha visto entrar en su santuario a las naciones 
De las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación. 
1:11 Todo su pueblo buscó su pan suspirando; 
Dieron por la comida todas sus cosas preciosas, para entretener la vida. 
Mira, oh Jehová, y ve que estoy abatida. 
1:12 ¿No os conmueve a cuantos pasáis por el camino? 
Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor que me ha venido; 
Porque Jehová me ha angustiado en el día de su ardiente furor. 
1:13 Desde lo alto envió fuego que consume mis huesos; 
Ha extendido red a mis pies, me volvió atrás, 
Me dejó desolada, y con dolor todo el día. 
1:14 El yugo de mis rebeliones ha sido atado por su mano; 
Ataduras han sido echadas sobre mi cerviz; ha debilitado mis fuerzas; 
Me ha entregado el Señor en manos contra las cuales no podré levantarme. 
1:15 El Señor ha hollado a todos mis hombres fuertes en medio de mí; 
Llamó contra mí compañía para quebrantar a mis jóvenes; 
Como lagar ha hollado el Señor a la virgen hija de Judá. 
1:16 Por esta causa lloro; mis ojos, mis ojos fluyen aguas, 
Porque se alejó de mí el consolador que dé reposo a mi alma; 
Mis hijos son destruidos, porque el enemigo prevaleció. 
1:17 Sion extendió sus manos; no tiene quien la consuele; 
Jehová dio mandamiento contra Jacob, que sus vecinos fuesen sus enemigos; 
Jerusalén fue objeto de abominación entre ellos. 
1:18 Jehová es justo; yo contra su palabra me rebelé. 
Oíd ahora, pueblos todos, y ved mi dolor; 
Mis vírgenes y mis jóvenes fueron llevados en cautiverio. 
1:19 Di voces a mis amantes, mas ellos me han engañado; 
Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron, 
Buscando comida para sí con que entretener su vida. 
1:20 Mira, oh Jehová, estoy atribulada, mis entrañas hierven. 
Mi corazón se trastorna dentro de mí, porque me rebelé en gran manera. 
Por fuera hizo estragos la espada; por dentro señoreó la muerte. 
1:21 Oyeron que gemía, mas no hay consolador para mí; 
Todos mis enemigos han oído mi mal, se alegran de lo que tú hiciste. 
Harás venir el día que has anunciado, y serán como yo. 
1:22 Venga delante de ti toda su maldad, 
Y haz con ellos como hiciste conmigo por todas mis rebeliones; 
Porque muchos son mis suspiros, y mi corazón está adolorido. 

 

Al principio cuando nos dijeron que nos habia tocado este tema nos extrañamos porque ninguna de las 4 del grupo lo conocía. La primera vez que lo leímos nos sorprendió porque utiliza muchas metáforas y no se entendía realmente lo que quería transmitirnos. Hablaba de una princesa que se había quedado sola, y después cuando investigamos, descubrimos que hablaba de Sion, donde habitaban los judíos y que fue devastada y conquistada por un pueblo enemigo. Lamentaciones cuenta los sentimientos del pueblo judío, al ver su tierra destruida y ocupada.

En la actualidad, creemos que Lamentaciones es un alma triste que o bien por sus problemas o por la situación que vive no se siente amparada por la mano de Dios. A las dos nos gustaría que aunque sea un poco utópico llegue un día en que Dios ilumine todas nuestras vidas. Y nadie más se sienta solo, triste o deseoso de lamentarse.

La historia de la Salvación

 

Breve historia de la Salvación:

-Abraham sale de UR hacia la Tierra Prometida.

- Emigración a Egipto.

- El Éxodo de Israel.

- Se establecen las 12 tribus  con sus jefes, a los que se le llaman Jueces.

- Monarquía de Israel.

- Después de Salomón, se divide el reino.

- Exilio a Babilonia.

- Ciro (Persa) conquista Babilonia y libera a los judíos( Esdras y Nehemías)

- Influencia griega.

- Invasión romana.

Como explicación al Reino de Dios, entendemos que Dios quiere que entendamos que los reinos no están delimitados por franjas de tierra, que Dios lo puede hacer lo grande que Él quiera, y que caben infinitas almas que quieran disfrutar de sus leyes y su gobierno peculiar. Los judíos al comienzo de la Salvación pensaban hallarlo, hallar la Tierra Prometida, lo que no sabían es que el Reino de Dios está en el corazón de los que tienen fe.

Antiguo Testamento

Un día Pipol entro en clase y nos preguntó: ¿Qué saben del Antiguo Testamento? Y una larga lista de hechos y narraciones aparecieron; así empezó todo.

La finalidad de estas clases fue entender mejor estas historias y los personajes que forman parte de ellas, teniendo en cuenta la situación por la que vivían los que la escribieron hace tropecientos mil años. Y para ello nos detuvimos a analizar la historia “dibujada” del pueblo judío.

Todo empieza con Abrahán, que nace en Ur de Caldea y se desplaza a lo largo de su vida hasta llegar a Israel, la tierra prometida por Dios, donde muere. Esto quiere decirnos que el pueblo judío es un pueblo ganadero nómada que procede de estas tierras y que encuentra en Israel una tierra perfecta para vivir con sus animales, donde se divide el pueblo en las 12 tribus, que son los hijos de Jacob nieto de Abrahán. Muchos judíos se desplazan posteriormente a Egipto pero añoran su tierra y lo expresan con el Éxodo y la historia de Moisés, donde el pueblo de Israel realiza la Alianza con Dios, hasta que finalmente regresan a Israel. Entonces es cuando nombran a un rey que gobierne sobre las 12 tribus, David, que…

Larga es la historia del pueblo judío y toda ella esta escrita en el Antiguo Testamento, donde podemos encontrarla siempre cuando sepamos comprender lo que nos dice.

Se nos acaba el trimestre...

...

Pirámide de Maslow

La Pirámide de Maslow, es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow. Maslow formula en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide).

La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra atención sólo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirámide. Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía. Según la pirámide de Maslow dispondríamos de:

-Necesidades básicas: Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis

.Necesidades de seguridad y protección: Estas surgen cuando las necesidades fisiológicas se mantienen compensadas. Son las necesidades de sentirse seguro y protegido, incluso desarrollar ciertos límites en cuanto al orden.

-Necesidades de afiliación y afecto: Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo

-Necesidades de estima: Maslow describió dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.

• La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye sentimientos tales como confianza, competencia, maestría, logros, independencia y libertad.

• La estima baja concierne al respeto de las demás personas: la necesidad de atención, aprecio, reconocimiento, reputación, estatus, dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.

Carta a Lali

Hola Lali, espero que todo te haya ido bien a lo largo de estos años que no he sabido mucho de ti. Recuerdo cuando me llamabas llorando diciendo que necesitabas dinero para comprar droga o incluso que sentías asco de ti misma después de estar con un cliente. Ese peso tan grande que sé que tiene que ser el haber tenido un hijo a los 14 años. Pero aprendiste a ser responsable y eso es un valor que muchos no tenemos, es el regalo más grande que tienes y eso creo que lo tienes claro. Sólo te he escrito porque me acordé de ti antes en mi casa cuando viendo la tele apareció un anuncio que a ti te gustaba mucho. Acuérdate siempre de lo mucho que vales y que por muchos problemas que hayas tenido a lo largo de tu vida, tu no eres menos que nadie. 
El ser feliz lo eliges tu misma, como quieres vivir tu vida dentro de tus posibilidades y te venga lo que te venga aceptarlo con felicidad porque estas viviendo tu vida.

Historias desesperanzadoras pero que nos hacen buscar en nosotros mismos ese empuje que nos haga saltar en

nuestros peores momentos.

Ellos han dado respuesta su propia pregunta de sentido,

muchas veces cometiendo errores, pero la mayoría son 

capaces de levantarse e intentar seguir adelante... otros no

tienen esa suerte.

Ventana de Yohari

La ventana de Johari es una herramienta creada por  psicólogos.  Se utiliza generalmente en grupos de autoayuda y en ejercicios corporativos de dinámica de grupo.

Intenta explicar el flujo de información desde dos puntos de vista, lo que los otros conocen de mi y lo que no conocenlos otros de mi.

Los cuadros que hacen la ventana son:

- Abierta: lo conocemos todos tanto uno mismo como los demás.

- Oculta: cosas que una misma sabe pero los demás no.

- Ciega: lo que los demás saben de mi pero yo no me doy cuenta.

- Desconocida: lo que ni yo ni los otros conocen de mi.

Este ejercicio se realiza de la siguiente forma: al sujeto se le dan una lista de 55 adjetivos y éste debe elegir 5 o 6 que éste considera que creen que describen su propia personalidad. Los otros participantes también eligen cinco o seis adjetivos de la misma lista para describir al sujeto. Luego, estos adjetivos son colocados en un cuadrante.

 ¿Qué persona deberá de ser ese tal Johari? Seguro que era un antisocial, que de tanto mirar por la ventana como los demás se lo pasaban genial, se le ocurrió una manera de sentir que su vida tenía sentido, crear una especie de fórmula que midiera que tipo de persona era, si era mejor que todos aquellos osados felices borrachos. Dice que hay un yo ideal, la persona perfecta, aquella que se dan a conocer y conocen a los demás. Precisamente si invento ese yo ideal, es porque él no lo era. Dice mucho el sentido de autocrítica, saber reconocer incluso si eres una mala persona, ya diciendo eso, estás dando un paso hacia adelante. Reconocerlo, personalmente, nos cuesta un poco, pero luego empiezas a asumir quien de verdad eres, como eres hacia los demás, empiezas a pensar en ti y solo en ti, y sí, a veces te llevas chascos, pero conocerte a ti mismo es una satisfacción muy grande, vale la pena aunque te des cuenta de que eres un basura. Respirar feed-back es una hecatombe emocional al alcance de todos.

Nos reservamos como somos, Marta y María solo se muestran en la vida, ya que palabreando dudo que puedas opinar de alguien, al completo.

A propósito de Henry

Hace poco, Pipol nos puso la película de A propósito de Henry para ver en clase. Durante las dos clases que duró la película hemos tenido tiempo para reflexionar el mensaje que se nos muestra en la cinta.

Conocemos a Henry, un abogado de éxito que triunfa en todo en la vida pero que mantiene con su familia, su mujer y su hija, una relación algo distante. Es un hombre cegado con el éxito, absorto en su trabajo y un poco egocéntrico, pero toda su vida se ve trastocada cuando un día va a comprar tabaco y le pegan un tiro, quedándose en coma durante un tiempo y posteriormente despertando, pero con la memoria y las facultades principales de su cuerpo perdidas .

Su mujer decide internarlo en un centro privado de rehabilitación donde aprende de nuevo a caminar, a comunicarse, a comer, haciéndose muy amigo del fisioterapeuta, quien, con su manera particular de ver el mundo, le ayuda a empezar su vida de cero.

Cuando ya mejora lo suficiente deciden mandarlo a casa, a lo que el se niega, pero al hablar con su hija decide regresar a casa. Es entonces cuando su familia descubrirá a un nuevo Henry, cuyos valores han cambiado radicalmente.

Lo que observamos en esta película es que el sentido que le damos a nuestra vida puede cambiar en cualquier momento, solo necesitamos recibir ese disparo que nos abra los ojos y nos muestre el camino que debemos seguir para conseguir la felicidad. Ese disparo puede ser cualquier cosa, desde una situación personal que nos haga replantearnos todo lo que conocemos o conocer de una realidad que nos ablande un poco el corazón.

Lo que siempre debemos tratar de averiguar cual es el sentido de nuestra vida y que es lo que nos hace felices, pero no solo una vez, sino volver a reflexionar sobre esto para asegurarnos de que estamos siguiendo la ruta adecuada.

Alfie

Ver Alfie nos ha hecho ver que estamos equivocadas con la idea que tenemos de las personas. Bendito sea el gracias de un egoista, o el reconocimiento de un error de una persona prepotente. La personalidad es algo tan…extraño.Cuando nacemos, somos de una manera, y lo que hacemos al crecer, es ir alimentando esa personalidad hasta formarla del todo, cuando nos damos cuenta de cómo somos realmente. Si somos avariciosos, lo sabemos, si somos unos capullos, lo sabemos, pero también sabemos que no vamos a cambiar si es así como queremos ser, y si es así como nos identificamos y dejamos nuestra huella a nuestra manera.

Alfie era una persona pobre, interiormente hablando, se aprovechaba de las mujeres, porque creía que la felicidad proporcionalmente con el número de mujeres con las que se acostaba, desordenado, manipulador, víctima de las últimas tendencias y de la moda, una persona superficial hasta decir basta. Tal vez el único valor que sacamos de él, y es un valor fundamental, es el estar muy seguro de uno mismo, no tener miedo a decir lo que piensas, de actuar, no tener en cuenta la opinión de los demás o tener una visión premeditada de que los demás te adoran.  Solo vimos el principio y el final de la película, pero nos imaginamos el resto. Darse cuenta de que no eres el más duro, darse cuenta de que no eres el más guapo, cuando te lo tienes creído y llevas viviendo toda la vida con eso duele, y lo peor, darse cuenta de se tiene sentimientos, eso sí que duele. Alfie se vuelve más introvertido, se vuelve una persona sincera, sin miedo a estar por debajo de los demás mientras diga lo que de verdad siente, descubre que el también lo puede pasar mal, que la imagen que el tenía suya, no es así del todo, que su personalidad tiene muchas grietas y surcos, algunos tan grandes que los ve como el gran Everest.

Creíamos que una persona no podía cambiar. Sabemos que es una película, que lo que pasa ahí no es verdad, pero dándole vueltas y vueltas, qué pasa, ¿Qué una persona que tiene defectos no tiene derecho a retractarse?

Luces, cámara, acción

Así da comienzo un debate que pone sobre la mesa diferentes maneras de pensar atendiendo a las distintas religiones a las que pertenecen los cinco individuos que participan en él.
Nos encontramos con un ateo anarquista, un cristiano reivindicativo y otro tradicional, un experto en ciencias ocultas y un budista en el semicírculo de un improvisado plató, pretendiendo, no convencernos, sino informarnos sobre sus creencias y su modo de vida.
A modo de resumen les pondremos las características principales de cada una de las posturas defendidas.
-El ateo-anarquismo: La doctrina y movimiento radical que repudia la intervención del Estado en los asuntos sociales y económicos, y declararon su oposición a cualquier clase de jerarquía, tanto si se ha consolidado por la tradición o el consenso como si se ha impuesto de forma coactiva.
 -Las ciencias ocultas: Es el nombre con que se conoce a una serie de creencias y prácticas místicas que desde la antigüedad y actualmente pretenden penetrar y dominar los secretos de la naturaleza y desarrollar los poderes ocultos del ser humano. Tienen un gran interés para antropólogos, historiadores, filósofos y psicólogos.
 -El cristiano tradicional:Es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
 -El cristianismo social reivindicativo : Es un intento de construir el socialismo desde el cristianismo. Existen diferentes versiones e interpretaciones de estas tendencias, dependiendo de la versión de cristianismo profesada y la afiliación o no a alguna iglesia cristiana.
 -La espiritualidad oriental: Es un concepto importante en el hinduismo, jainismo y budismo y suele alcanzarse mediante diferentes prácticas y técnicas espirituales.  


Realmente, a nosotras esto nos hizo darnos cuenta de que  Panorama es como la vida: Una diversidad de religiones, razas y culturras que tienen que aprender a convivir en paz. No a buscar la superioridad de uno sobre el otro, sino el bien común y la capacidad no solo de compartir, sino de ser capaces de sacarle provecho más a lo común que a las diferencias. Ser capaces de multiplicar lo que nos une y dividir lo que nos separa, siempre desde el respeto, sin intentar cambiar al otro. Sólo así podríamos conseguir un equilibrio que se mantenga y no se acabe aún cuando el piloto de la cámara ya se haya apagado.

PUBLICIDAD

La publicidad. ¿A quién le importa? Los anuncios se olvidan, sorprenden, se ignoran, hacen reir, molestan, entretienen, se rechazan, interesan, se cantan sus canciones...

La publicidad en general ha llegado a ocupar un lugar realmente importante en nuestras vidas. Hay anuncios en la radio, cuando ves la televisión, mientras caminas por la calle o vas en transporte público, bombardeando constantemente en internet...

Algo que últimamente ocurre, sobre todo en marcas importantes es que incluso llega a convertirnos a nosotros  inconscientemente o no en divulgadores de su nombre. Ahora se fabrican sudaderas de Pepsi y camisetas de MTV. Ahora se desayuna Cola-Cao, se pregunta en los exámenes si se puede usar Tip-exx y se utilizan Kleenex cuando se está enfermo. Creo que todos nosotros podríamos dar bastantes más ejemplos como este de marcas que acaban metiéndose de lleno en nuestro vocabulario.

La verdad es que miles de anuncios se cuelan diariamente por nuestras retinas y oídos intentando hacer eco en nuestras mentes. Intentan convencernos de la necesidad que tenemos de adquirir un producto, de la supremacía de éste con respecto a otros, de la importancia que tienen. Nos incitan a comprar.
 Nos engatusan con modelos de rostro y cuerpo perfectos, con ropa fabulosa, en situaciones idílicas y paisajes de ensueño, rodeados de lujo bajo una música pegadiza o embaucadora que parece susurrarnos 'cómprame'. Traran de atribuir valores a sus productos haciéndonos confundir necesidades superfluas con vitales. Sofisticación, salud, seguridad, lujo, elegancia, tranquilidad... Nada de esto nos vendrá sólo por el simple hecho de comprar determinado producto
Eso nos hace preguntarnos: ¿Qué hay detrás de todo esto?

Como ejemplo haremos un  análisis del siguiente anuncio:

ANÁLISIS ICONOGRÁFICO:
Vemos de fondo una imagen en blanco y negro de un chico atractivo y una chica que además también es conocida. En uno de los tercios aparece una imagen del perfume en color y al lado el nombre, la marca y a la izquierda un lema.


ANÁLISIS ICONOLÓGICO:
El perfume está puesto en un tercio que está estudiado que es donde más se va la vista, además se ve en color para destacar y para que lo puedas reconocer cuando lo veas en una tienda. Las letras están en mayúscula también para captar nuestra atención y la foto nos transmite tranquilidad, sensualidad y lujo y el lema ns dice que un instante puede cambiarlo todo, pudiendo hacer referencia a que con ese perfume podrás conseguir lo que quieras.

Ustedes qué creen, ¿Hasta que punto debemos dejarnos influir por la publicidad?

Sigue adelante

    

"Tu vida es tu vida.

No dejes que se sumerja en una húmeda sumisión.

Mantente alerta. Hay salidas. 

Hay una luz en algún lugar.

Puede que no sea mucha luz, pero vence a la oscuridad.

Mantente alerta. 

Los Dioses te ofrecerán oportunidades. 

Conócelas. Tómalas. 

No puedes vencer a la muerte Pero puedes vencer a la muerte en vida, a veces.

Y cuanto más a menudo aprendas a hacerlo, más luz habrá.

Tu vida es tu vida. 

Conócela mientras la tengas.

Tú eres maravilloso. 

Los Dioses esperan para deleitarse en ti."

María y Marta

NO PODEMOS EVITAR ROMPERNOS, PERO PODEMOS APRENDER A REPARARNOS

Hay muchas maneras de romperse.De hecho todo acaba haciéndolo de una manera u otra, el truco esta en saber reconstruirlo.Se nos puede romper una pierna, o el corazón, se nos puede romper una amistad, un brazo o un trabajo o una idea.
¿Quién no se ha sentido roto alguna vez? Y más ahora, que estamos pasando por años de cambios, donde nos volvemos mas vulnerables y cada pequeña cosa es capaz de hacerse un mundo.
Creo que lo más importante no es tratar de no romperse, sino de saber cómo repararse.
Ya lo dicen los refranes, si te caes siete veces, levántate ocho.Y es que ahí es donde está verdaderamente todo el secreto. La vida esta hecha para equivocarse y nunca seríamos capaces de apreciar la verdadera felicidad sin un poco de tristeza, es algo vital como ser humano tener de vez en cuando algun sentimiento que flaquee.
De cualqueir forma, no podemos quedarnos estacados en ese sentimiento momentáneo, los baches hay que saltarlos y vale más aprender a levantarte que tratar de no caerte. Con esto queremos decir que en muchas ocasiones te sentirás roto y seguramente no tendrás ganas de salir adelante, y ahí es cuando tienes que esforzarte por solucionarlo porque todo pasa. Tenemos que ser capaces de ver "las luces que nos guiarán a casa" y dejarnos ayudar. A veces tus amigos son los que te reparan, ¿Cuántas veces y más ahora no habremos necesitado llamar a un amigo con el que desahogarnos por nuestra pena de turno o con  nuestros hermanos o incluso nuestros padres?.Hay hasta quien encuentra reparo en su fe.
Creemos que da igual cómo, pero lo importante es hacerlo. Y el verdadero reparo empieza por uno mismo.Por muy grande que sea la caída siempre podremos levantarnos
Hay que saber que siempre tendremos una mano amiga dispuesta a ayudarnos o en este caso a "repararnos" cada vez que nos sintamos mal.Pero ese deseo, o simplemente el mero impulso de querer salir de esa "marcha atrás" tal y como dice la canción, ese deseo siempre radica en uno mismo, aunque el primer empujón nos lo dé otra persona.
Es como cuando eres pequeño y empiezas a andar en bicicleta, cuando te caes, tus padres te ayudan a levantarte y te dan un impulso más para que sigas tu camino, pero eres tu el que debe seguir pedaleando y encontrar estabilidad para caerte cada vez menos.
Personalmente opinamos que no hay nada en el ámbito sentimental o personal que no pueda ser arreglado, y la fuerza para hacerlo, esta dentro de cada uno de nosotros.



María y Marta